Heroes

Cuando despertó miró debajo de la cama, tenía miedo de que algo de lo que había visto por la noche siguiera aún allí. Tenía toda la tristeza del mundo metida dentro del pijama, como uno de esos pescadores de los dibujos animados que se caen al agua y salen con mil peces dentro de las botas.Podía escuchar a cualquiera que hiciese rudio. Sabía que antes de que acabase el día se sentiría un Dios y un imbécil. Notaba que algo se iba desgastando dentro, lo notaba de verdad, como la pila de una linterna. La gente le hablaba de aeropuertos y lavadores, pero él sólo podía pensar en huracanes.
Un chica le dijo que nunca llegaría a nada. Desperdició un pase de gol. Su madre pensó que él pensaba cosas que él no pensaba. Se sintió mejor cualdo alguien le dejó sólo. La gente dice que no es normal por que no consigue sonreír los lunes. Los lunes le decían : Esto es lo que hay, pero él se sentía como si estuviera metiendo los dedos en una picadora.Le hablaba de trenes y domingos y él solo podía pensar en huracanes.



Libro que me regalo Kechu y Fer para mi cumple.
Me rehuso a que este blog muera, y de vez en cuando me acuerdo y me da por subir algo aquí.
Saluditos

La familia de Pascual Duarte

"A veces pienso que escribir no es más que recopilar y ordenar y que los libros se están siempre esc ribiendo,a veces solos, incluso desde antes de empezar materialmente a escribirlos y aún depsués de ponerles su punto final. La cosecha de las sensaciones se tamiza en la criba de mil agujeros de la cabeza y cuando se siente madua y en sazón, se apunta en el papel y el libro nace. Lo que sucede es que el libro, después de nacer, sigue creciendo -armónico o desordenado- y evolucionando: en la cabeza de su autor, en la imaginación o en el sentimiento de los lectores y, por descontado, en las páginas de sus ulteriores ediciones. Estos crecimientos no son de la misma substancia, bien es, verdad, pero todos le hacen crecer. Un niño crece de diferente manera que un cáncer, pero el cáncer -y eso es lo malo- también crece." (Cela 10)

Cela, Camilo José (1960) La familia de Pascual Duarte. Bogotá: Espasa

Lotería Solar

Primer libro de ciencia ficción que leo después de mucho tiempo. Retomando el escribir acá ya que me he dado tiempo de leer otras cositas aparte de mis clases, Rayuela consumió gran parte de mi lectura dejandome con un gusto medio dulce medio amargo, pero sus palabras fueron tan utilizadas y releídas que no quiero volver a ponerlas acá. Ahora me encuentro leyendo una Antología de Vicente huidobro, por Oscar Hann y es realmente bella, lueguito subo algo de eso.Bueno este es el diseño nuevo que encontré , intenté con otros pero no me resultaba :( , encuentro que este es bello y acorde ojalá les guste :)
Y bueno el trozito de a continuación es de Lotería Solar, un libro que me atrapó y me tuvo leyendo escondida a cada rato , para poder devolverlo a tiempo ( Ejemplar conseguido gracias Bibliometro). Recomendable de todas maneras.

Saludos, Vale.

Acá va:

"No es un impulso ciego -decía la imagen decrepita. Los ojos sin luz miraban por encima del grupo que estaba escuchandolo sin verlo, sin oirlos, sin adevertir que estaban allí.b Hablaba con unos interlocutores que estaban muy lejos , unos observadores distantes. No es un instinto animal lo que nos hace insatisfechos. Os diré lo que es: La aspiración más alta del hombre, la necesidad de crecer y progresar... de encontrar cosas nuevas...horizontes nuevos. De extenderse y conquistar nuevos territorios, nuevas experencias, de comprender y creer en una evolución permanente. De dejar de lado la rutina y la repeteción, de romper la insensata monotonía de la costumbre ir adelante, y no detenerse..."

La metrópolis y la vida mental

"En la esfera de la sicología de los grupos pequeños resulta imporante considerar bajo condiciones primitivas, la producción le sirve al cliente que ordena el producto, de tal manera que el productor y el consumidor están relaciones y se oconocen. La metrópoli moerna, por su parte, está abastecida casi enteramente por producción para el mercado; esto es, para compradores desconocidos por completo, que nunca entran en el campo visual del productor. A través de este anonimato los intereses de cada parte adquieren un carácter casual, casi despiado."

Intimidad

Soñamos juntos

juntos despertamos

el tiempo hace o deshace

mientras tanto

no le importan tu sueño

ni mi sueño

somos torpes

o demasiado cautos

pensamos que no cae

esa gaviota

creemos que es eterno

este conjuro

que la batalla es nuestra

o de ninguno juntos vivimos

sucumbimos juntos

pero esa destrucción

es una broma

un detalle una ráfaga

un vestigio

un abrirse y cerrarse

el paraíso

ya nuestra intimidad

es tan inmensa

que la muerte la esconde

en su vacío

quiero que me relates

el duelo que te callas

por mi parte te ofrezco

mi última confianza

estás sola

estoy solo

pero a veces puede la soledad

ser una llama.

La metrópolis y la vida mental

A través de la naturaleza calculadora del dinero se ha logrado que las relaciones entre todos los elementos componenetes de la vida del hombre adquieran una nueva precisión, una certeza en la definición de las identidades y de las diferencias; y una falta de ambigüedad en lso pactos, tratos, compromisos y contratos. Una manifestación externa de esta tendencia hacia la precisión es la difusión universal de los relojes de pulsera. Estas condiciones de la vida metropolitana, en cualquier caso; son al mismo tiempo causa y efecto de este rasgo. Las relaciones y los negocios del metropolitano típico son, usualmente, de una índole tan variada y compleja, que, sin la más estricta de las puntualidades en sus promesas y serviios toda la estructura se disolvería en un caos inextricable. (...) De esta forma la técnica de la vida metropolitana es sencillamente inimaginable sin una integración puntualísima de toda actividad y relación mutua al interior de una horario estable e impersonal.

(...) La puntualidad, la exactitud y el cálculo se imponeen sobre la vida por la dilatada complejidad de la existencia metropolitana y no únicamente por su conexión íntima con la economía monetaria y el carácter intelectualizante. Dentro de la óptica anterior, estos rasgos matizarían los contenidos de la vida y favorecerían la exclusión de aquellos detalles e impulsos irracionales, isntintivos y voluntariosos que pretenden el modo de vida desde adentro, en lugar de recibir desde afuera una forma de vida general y esquematizada con precisión.

El odio acendrado de hombre como Nietszche y Ruskin a la metrópoli es comprensible precisamente en estos términos. Estos pensadores descubrieron en su ser mismo que la vida tenía valor únicamente en aquella existencia no programada qu eno puede ser definida con precisión de la misma manera para todos.

El lado oscuro de la razón está inscrito en las conclusiones mismas de Kant: la independencia de la razón respecto de la naturaleza y la necesidad de una fe inmotivada en una naturaleza buena. La razón humana tiene el poder de separar cualquier objeto cognoscitivo para reducirlo, bajo forma de concepto, a su propio dominio, o bien de indepedizarse de él. No obstante, si es así, ¿qué límite puede impedir reducir no solo las cosas, sino incluso las personas, a objetos manipulables, explotables, modificables? ¿Quién puede impedir la planificación racional del mal y la destrucción de los corazones ajenos? [...] El uso cruel y despiadado de la razón induce a sospechar que la naturaleza no es en sí misma ni buena ni bella. Por consiguiente, ¿qué impide considerarla, como hace el marqués de Sade, un mounstro ávido de carne y sangre? ?Acaso la evidencia de la historia humana no ofrece abundantes pruebas de ello? La crueldad coincide, pues, con la naturaleza humana, el sufrimiento es el medio para alcanzar el placer, único objetivo en un mundo iluminado por la luz violenta de una razón sin límites que puebla el mundo con sus pesadillas.

p. 269 en Historia de la belleza, Umberto Eco.